Formacion en diversidad sexual /Gerardo A. Herrera Pérez

Formación en diversidad sexual.

Gerardo A. Herrera Pérez.

En el marco del Diplomado Derechos Humanos y Contención emocional para la adecuada procuración de justicia que organiza e impulsa la Fiscalía General del Estado, se desarrolló el modulo “Diversidad sexual y derechos humanos”, mismo que fue facilitado por el órgano Autónomo de Derechos Humanos.

Durante el desarrollo del evento, el facilitador reconoció el valor de la Fiscalia y de su titular, por formar e informar a los servidores públicos de temáticas que son de interés y que constituyen la responsabilidad de brindar atención sin discriminación y violencia.

El facilitador expreso que “este acto jamás se hubiera llevado a cabo en los años ochenta, fechas en las que se realizó la primera razia de visibilidad en Michoacán. Hoy, a más de tres décadas de historia, las acciones de gobierno y de la sociedad han ido transformando estas realidades que pasaron de realidades objetivas a realidades de lo posible”.

Durante el proceso de capacitación, se ofrecieron diversos temas que fortalecen la visión de inclusión y el respeto a la diversidad, planteada como riqueza social. Desde esta perspectiva se abordaron los temas de marcos teóricos y epistemológicos de la diversidad sexual; mecanismos de control de los cuerpos por el poder; Sistema de Genero y decostruyendo el binarismo y posicionando la diversidad social, cultural y sexual; marco jurídico y nuevos retos.

Pese a los contenidos de la malla curricular del módulo, aún hay mucho por hacer, como impulsar la epistemología de los agentes ausentes, es decir, que se continué la lucha contra prácticas sociales que los someten, los controlan, los disciplinan, haciéndolos conformistas, rutinarios y de acciones repetitivas enmarcadas en procesos del patriarcado y del Sistema de Género, impidiendo su autonomía, su libertad, y viviendo sin emanciparse y en cautiverios que violentan sus derechos. Entre las acciones que se requieren avanzar son las siguientes:

Primera: se debe reconocer los saberes de la Diversidad Sexual, porque todo lo que no esté legitimado o se reconoce desde el poder, es declarado inexistente, de ahí la importancia de continuar trabajando en la visibilidad de los saberes de la diversidad sexual. Es tan simple, “lo que no está, no existe, lo que no existe no tiene derechos”

Segunda: se debe de reconocer que la historia no es de tiempo lineal, es decir, no tiene un sentido único y conocido, al contrario, es diverso en los enfoques sexual, cultural y social. De no incluir en la historia las contribuciones de la diversidad sexual como parte de lo diverso, estaríamos negando su existencia, pero también sus aportes que han sido importantes para explicar la defensa de las libertades, en el Mundo, en México y aquí en Michoacán, que han permitido adelantar a este segmento de la población, aquí en Michoacán de un manera significativa.

Tercera: igualmente se deberá reconocer en su lógica de clasificación social, la diversidad sexual; reconocerla y trabajar en su defensa, es no dar paso a las relaciones de dominación, que es la consecuencia y no la causa de la jerarquía. Y es que recordemos que la clasificación social se basa en atributos que niegan la intencionalidad de la jerarquía social, de la dominación y del sometimiento. La sociedad no podrá partir de jerarquizar a la diversidad sexual, más bien, habrá de clasificarla socialmente desde sus atributos.

Es importante la clasificación social, porque impedirá la inexistencia que es producida bajo la forma de una inferioridad insuperable, en tanto que naturalizada. Y es que, quien es inferior, no puede constituir una alternativa creíble frente a quien es superior. La jerarquización nos ha querido vender lo normal versus lo anormal y con ello, se genera un posicionamiento de señalamiento de los diferentes no homogenizables, como si fuera vergonzoso.

Cuarto: consideramos que se debe dejar de lado la lógica de la escala dominante, esto es, evitar ver solo lo global y universal, y sí, trabajar con lo particular y lo local; es decir, trabajar con la diversidad, es permitirles salir de su prisión que los han incapacitado para ser alternativas creíbles a lo que existe de manera global y universal.

Hoy, me parece que se debe avanzar en incluir esas ausencias de la diversidad sexual a efecto de que se identifiquen perfectamente y se incorporen en el discurso político y social esas sustracciones y de contracción del mundo para que las experiencias producidas por la llamada Diversidad Sexual y que se encuentran ausentes sean liberadas en estos procesos sociales y se tornen presentes, y no ausentes.

Debemos pues, superar la totalidad homogénea y excluyente y pasar a reconocer y hacer vivir a la población en la diversidad social, cultural, sexual, que significa riqueza social, como un sistema vivo, o como un análisis desde el pensamiento complejo que debe ser visto desde lo holístico y sistémico, pasando por la transdisciplinariedad.

Por ello, la importancia de continuar considerando desde el pensamiento de la complejidad que se debe de tomar en cuenta una ecología de saberes, donde todos, absolutamente todos puedan dialogar, con independencia de la orientación sexual o identidad de género, con independencia de aquellos que tienen el conocimiento y de los otros que solo son sabios o tienen la experiencia y en cuyo dialogo se dé la complementariedad; dicha complementariedad será importante para el diseño de los marcos normativos, las estructuras operativas y el diseño de la política pública, y desde luego para la creación y desarrollo de la conciencia social, o lo que he llamado ecoconciencia, donde se prevé no se genere colonización, ni sometimiento.

Por otro lado y bajo un esquema de participación interinstitucional se agradece el acompañamiento de Fidel Díaz, de Alfonso Onofre, de Quetzal Alba García, así como al maestro Jaime Mendoza Guzmán. Quiero hacer un reconocimiento a todos y todas las participantes, en espacial a Alex Gonzalez, extraordinaria mujer, sensible, trabajadora, preocupada y ocupada en su otredad, mujer que construye las realidades en valores, principios y virtudes, felicidades.

Finalmente el trabajo que ahora habrá de desarrollarse esta en las cuestiones culturales, porque las de carácter normativo se encuentran en el caso de Michoacán muy adelantadas.