Cambia con los años la Noche de Muertos en la zona lacustre: historiador

MORELIA, Mich., 26 de octubre de 2026.- La conmemoración del Día de Muertos en la misma zona lacustre de Pátzcuaro, que es donde tiene mayor fuerza o atracción, varía en cada población e incluso con el correr de los años ha sufrido variaciones, expresó el historiador Ramón Sánchez-Reyna.

En una entrevista con Quadratín, el historiador aseveró que si se pudieran observar algunas fotografías, "por ejemplo, de Joaquín Hernández, que fue el fotógrafo de la Secretaría de Turismo del Estado por muchos años, se vería en las fotografías que el cambio es muy drástico".

Contó que hace casi 30 años hizo un recorrido por la zona lacustre con el maestro Benjamín Lucas, originario de Cuanajo, "visitamos una ofrenda de casa de Santa Fe de la Laguna, que son magníficas las de tipo antiguo, y de ahí fuimos a San Jerónimo Puréchécuaro, bueno, no hay nada, es una ceremonia muy pequeña para entonces, en las casas de los muertos nuevos".

Otras poblaciones lo han perdido, dijo, y otras lo manejan con mucho arraigo, "por ejemplo, Jarácuaro lo perdió; a mí me tocó todavía ver en el atrio en donde las mujeres muy grandes de edad tenían el recuerdo de sus muertos y que ya estando incluso adoquinado el atrio todavía les vi ofrendar durante la noche de una manera sencilla, hermosísima".

Cada población va teniendo un rasgo, aseveró, "a mí ha seguido gustando ir a Cuanajo, porque aunque las instituciones gubernamentales llevan ahí, sobre todo prensa nacional, prensa extranjera, sigue siendo en el seno de la casa y para el muerto nuevo, como ellos dicen, tiene una esencia importantísima".

Hoy en día, refirió, en la plaza principal de Cuanajo tienen un caballo gigante para atraer justamente al turismo, "porque las comunidades buscan como pretexto atraer gente no local para allegarse de un dinero, porque la vida no está fácil".

El historiador fue claro en señalar que no se puede unificar la fiesta de la Noche de Muertos en todas las comunidades purépechas, porque, por ejemplo, no se conoce mucho de las comunidades que ofrendan en la Cañada de los Once Pueblos; "poco se conoce del mismo Santa Fe de la Laguna, las características de una ofrenda para niño, para angelito".