Cuestiona senadora Celeste Ascencio simulación en representación indígena

MORELIA, Mich., 20 de abril de 2026.- La senadora Reyna Celeste Ascencio Ortega reivindicó el papel histórico de las mujeres indígenas, denunció exclusiones persistentes y advirtió que la representación política de los pueblos originarios sigue marcada por simulación y resistencias.

Durante su intervención en el foro Las comunidades indígenas, la visión de las mujeres dialogando con una nueva visión, realizado en la sede del Poder Legislativo, la Legisladora sostuvo que hablar de mujeres indígenas es hablar de la base del país. Reconoció a generaciones de mujeres cuya aportación fue invisibilizada y afirmó que hoy ocupan espacios que históricamente les fueron negados gracias a su lucha.

“Las mujeres indígenas no solo han sido oprimidas por estructuras externas, sino también por líderes de sus propias comunidades”, señaló  la legisladora, originaria de Paracho y de raíces purépechas, al dejar en claro que respalda los usos y costumbres, pero no los abusos que han limitado la participación femenina.

“Sí estamos a favor de los usos y costumbres, más nunca a favor de los abusos y costumbres”, expresó.

Ascencio Ortega señaló que por generaciones se ha excluido a mujeres indígenas de asambleas, cargos tradicionales y toma de decisiones, además de negarles derechos como el acceso a la tierra, la participación política o la autodeterminación sobre su vida.

“Hemos demostrado que la comunidad no puede construirse sin nosotras y que la autoridad no puede ejercerse sin reconocer la dignidad”, afirmó.

Indicó que, pese a ese contexto, las mujeres indígenas han resistido y hoy participan en asambleas, encabezan movimientos, impulsan proyectos productivos, defienden el medio ambiente y ocupan espacios de decisión.

Sin embargo, advirtió que ese avance no ha sido sencillo, pues han enfrentado racismo, clasismo, desigualdad económica, violencia institucional y barreras internas. Incluso relató un episodio en el Senado, donde personas de comunidades indígenas que la visitaban no pudieron acceder a espacios como el café del recinto.

La senadora también destacó acciones institucionales para visibilizar a este sector, como la traducción de la Cartilla de la Mujer a lenguas originarias, al considerar que el acceso a la información debe garantizarse desde las propias lenguas.

En la sesión de preguntas, la legisladora abordó el tema de las acciones afirmativas para pueblos indígenas y reconoció que inicialmente se basaron en una autoadscripción simple que permitió simulaciones.

“Eso había generado muchísima simulación de parte de aquellos sectores poblacionales que siempre habían estado en el poder y que con la finalidad de querer continuar y perpetrarse en el poder, se hacían acreedores o pretenecientes a una comunidad o población originaria”, dijo.

Explicó que posteriormente se estableció la autoadscripción calificada para evitar que personas ajenas se asumieran como integrantes de pueblos originarios, aunque advirtió que la práctica persiste.

“¿Cómo se te ocurre a ti, partido político, decir que vas a tener un presidente municipal, un diputado local o una diputada federal de un pueblo o de alguna otra acción afirmativa cuando sabes que no pertenece a ese sector?”, cuestionó.

La senadora sostuvo que para lograr una representación efectiva es necesario ir más allá de la inclusión formal y construir legislación desde una perspectiva interseccional, que reconozca las distintas formas de discriminación que enfrentan, por ejemplo, las mujeres indígenas frente a otros grupos.

Finalmente, defendió el autogobierno indígena como un derecho ya conquistado y no una concesión, y llamó a fortalecer el diálogo para combatir la desinformación y avanzar hacia una igualdad sustantiva que permita erradicar la discriminación y la violencia.