Némesis
Seguridad humana
Conceptos que utilizamos de manera cotidiana o especial: la Paz, Desarrollo, Seguridad Humana, Cohesión Social y otros, expresan su dinamismo, si bien podemos someterlos a una definición, la misma siempre expresara ese sentido dinámico y no estático en su construcción.
El Órgano Autónomo de los Derechos Humanos, en estos tiempos de autoconfinamiento y convivencia por la pandemina del Coronavirus mantiene dinámicas de trabajo a través de las plataformas digitales que le permite llegar a diferentes municipios de Michoacán y la Capital, pero también a otras entidades como la Ciudad de México, Estado de México, Hidalgo y países como Colombia, Canadá, Perú y de Europa Francia.
En este contexto se han realizados acuerdos fraternos que permiten hermanar a organismos de la sociedad civil para llevar a cabo conferencias webinar en plataforma digital, como lo fue las conferencias cruzadas que se dieron de Morelia, Michoacán, México para Medellín, Colombia y viceversa. Las conferencias fueron proporcionadas por Víctor Hugo Giraldo Grisales de la Mesa No. Cinco de Medellín, y Gerardo A. Herrera Pérez, de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos.
Hasta ahora, el ejercicio ha permitido la disertación de dos conferencias intituladas: “La dignidad humana” y “La seguridad humana”, las cuales han tenido un mismo propósito, ofrecer los mecanismos sobre los que actualmente se trabaja para hacer viable que el género humano nace libres e iguales en dignidad y derechos y se construye de manera dinámica el concepto de seguridad humana.
Es así que desde Medellín se diserto la conferencia correspondiente de Seguridad Humana por parte de Víctor Hugo Giraldo Grisales, en ella, quienes estuvieron participaron de la sala de la plataforma pudieron ser testigos de un impecable manejo discursivo sobre lo que se realiza en aquella región de la América Latina para avanzar en la viabilidad de atender los derechos humanos de las poblaciones en condición de vulnerabilidad.
En la disertación del ponente se obsequió un recorrido histórico explicando a partir de reflexionar sobre las preguntas del qué, cómo, cuándo, dónde y quiénes han avanzado en la instrumentación de una estrategia de seguridad democrática para la población. Desde esa visión se habló de la Red de Seguridad Humana, la cual se plantea la construcción más amplia del concepto de seguridad, es decir, el hacer viable dicha seguridad no solamente en términos policiales, sino de atención al modelo humanista de los derechos humanos y el cuidado del medio ambiente; es decir la seguridad humana para el desarrollo humana.
La seguridad como concepto que permite apreciar las complementariedades desde la seguridad policial, pero la seguridad humana en sus derechos humanos y que es fundamental para la existencia de los propósitos de los derechos humanos, en la universalidad, la interdependencia, y la progresividad para brindar la atención de la dignidad humana como categoría de protección para el cumplimiento de los documentos jurídicos internacionales en materia de derechos humanos entre ellos, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, así como la Declaración Americana.
Las pedagogías sobre las cuales se ha ido construyendo el modelo de trabajo de la Mesa No. cinco de Derechos Humanos, es en un dialogo horizontal, complementario, de alteridad, y ecología de los saberes, pero además con un enfoque metodológico que permite reconocer la diversidad como modelo, el humanismo, la equidad de género, la igualdad e inclusión social.
Las actividades culturales han sido la expresión que transversalizaron la estrategia, sumadas a la metodología de la incidencia política y al empoderamiento de las poblaciones, iniciando desde los niños, los que ahora participan en el proyecto de escuela de derechos humanos para la niñez.
Para finalizar se generaron preguntas y respuestas, mismas que fueron desde la invitación a convivir y conocer otras experiencias en Colombia, pasando por preguntar los mecanismos utilizados a través de los procesos culturales para ganar la confianza de las comunas y para finalizar la pregunta de dónde toma Víctor Giraldo la inspiración para la transformación de su dinámica e interacción de trabajo con la sociedad?; comentó sobre el arte, y en ello, compartió propuesta de construcción teórica, el “arte en resistencia”, es decir, el arte como un mecanismo que permite resistir. Pero también el modelo de atención no es masivo, es un acercamiento dialógico de uno por uno que recupera la confianza, es un mover haciendo, es un hacer para mover el universo.
Sin lugar a dudas, fueron respuestas contundentes, bien pensadas, expresadas en libertad y sobre todo con aquella sensibilidad y generosidad que solo la felicidad por lo que se hace permite ese manejo emocional con que se diserto, felicidades Víctor Hugo Giraldo Grisales.
El desarrollo de estas actividades fueron promovidas por la Unidad de Derechos Humanos del Gobierno del Estado, la Dirección de Policía Auxiliar en Michoacán, Organizaciones de la sociedad civil, Ángel de corazón porque me nace ayudar, A.C., Por amor a mi tierra Apatzingán, OBC, así como el Regidor del municipio de Apatzingán.