Pireris buscan retirar a la pirekua del listado de Patrimonio Cultural

MORELIA, Mich., 11 de noviembre de 2025.- Muchos pireris se han sentido excluidos desde hace 15 años que se declaró a la pirekua como Patrimonio Cultural Intangible de la Humanidad por la UNESCO, porque señalan que incluso personas no originarias de las comunidades purépechas se han presentado representando este canto.

Se trata de un asunto de turistificación, expuso a Quadratín el músico y pireri de la comunidad de Comachuén, Daniel Sebastián, quien aseveró que una gran cantidad de estos portadores de la cultura purépecha, intérpretes, compositores, músicos y pireris, buscan que a su expresión se le quite este nombramiento.

Antecedentes 

El músico dio a Quadratín un panorama general sobre cómo se dio este nombramiento, y que hoy a 15 años de este buscan se revierta para proteger su cultura para que no se convierta en un asunto de lucro y espectacularización.

Contó que justo se enteraron de esta inscripción a la lista a través de otros medios, "fue un periódico, El Reforma, que en su momento sacó la publicación cuando se dio el nombramiento", indicó, y para entonces toda la comunidad pireri se sorprendió, porque no se sintieron incluidos.

En ese sentido, explicó el músico, siempre han hablado de la no consulta, es decir, que no fueron consultados los músicos y pireris de las comunidades.

Ya para el año 2011, un grupo de pireris quiso averiguar qué es lo que pasaba, porque no se sabía bajo qué normas se había realizado este nombramiento, cuáles eran los lineamientos y qué se iba a hacer con este reconocimiento. Fue entonces que inició un trabajo de algunos pireris para indagar cuáles eran los aportes de dicho reconocimiento.

Así se llevaron casi cuatro años en la solicitud de este documento, ya que tanto la Secretaría de Turismo como la de Cultura "se echaban la bolita: 'no sabemos quién lo tiene', 'está en inglés y hay que traducirlo', nos decían".

También había cambios administrativos y de personal, recordó, y cuando esto sucedía, siempre argumentaban que no se conocía del tema o que las personas que estaban antes no habían dejado la información o antecedentes y se volvía a comenzar de cero.

Fue tan así que estos pireris que iniciaron al principio, optaron por poner una demanda ante Derechos Humanos, y esta oficina envió una notificación de desacuerdo hacia la UNESCO, entonces la UNESCO contestó esta demanda solicitando al estado que atendiera el caso y se hizo un grupo interdisciplinario de instituciones, entre ellas el INAH, la secretarías de Turismo, Cultura, y de Pueblos Indígenas, y otras dependencias a las que se les encargó que atendieran el tema", detalló el pireri.

Así que dieron un informe a la UNESCO, el cual fue de actividades donde la secretarías de Cultura y Turismo explicaban las actividades que llevaban a cabo en Michoacán y en Morelia, "ahí fue donde nosotros dijimos: 'bueno, qué es lo que están informando, eso que informan no lo están realizando con los portadores, lo están haciendo con intérpretes y otra gente que no es purépecha".

Avances 

En 2022 se hizo una primera reunión en la comunidad de Angahuan, ya como pireris reunidos siguiendo este proceso.

En ese momento ellos escuchaban que la pirekua se presentaba en Zacán, iba Xcaret y a otros lados, pero no sabían quiénes representaban a este canto ya que los pireris estaban en las comunidades.

Todo este contexto de la pirekua, refirió, fue manejado como música tradicional en general.

En esa reunión en Angahuan, retomó el músico, externaron sus dudas para saber en qué consistía el nombramiento, "ahí sí ya teníamos los documentos, leímos un poco lo que fue la adenda, los contenidos de la inscripción, ahí se había estipulado un plan de actividades el que se le llama plan de salvaguarda, y ahí había muchas actividades o eran las actividades que se tenían que realizar para fortalecer en este caso la inscripción de la pirekua".

Este plan nunca se llevó a cabo, aseguró el músico, porque quienes lo conocían o quienes lo hicieron, lo hicieron a modo, "en este caso por grupos de los firmantes que fueron quienes se acercaron a estas dependencias y seguramente ellos hicieron esas actividades para dar esos informes".

Los pireris, tras revisar todos estos documentos, se dieron cuenta que eso no caminaba bien, "la inscripción y el plan están hechos a modo para propiamente el aspecto de la turistificación".

Ahí hicieron presión a las instituciones para que verdaderamente se volteara a ver a los portadores de la cultura, a los pireris, y ahora buscan echar abajo el nombramiento por todas estas irregularidades y porque nunca se han sentido identificados pese a ser portadores de la cultura a través de esta expresión.