Caballito de Cuanajo, tradición que lleva el alma del difunto

MORELIA, Mich., 24 de octubre de 2026.- El caballito debe mirar hacia afuera y no hacia adentro, porque lleva el alma del difunto, expone a Quadratín Mireya Guadalupe García, artesana de la comunidad de Cuanajo del municipio de Pátzcuaro, con referencia a la tradición particular del caballito, en esa comunidad, durante la Noche de Ánimas.

La artesana no tiene claro desde cuándo está la tradición del caballito; alguien dijo que hace 200 años; "desde que me acuerdo ya tenemos esa tradición: donde se murió uno, hay que ir a llevar caballitos", dice con cierta solemnidad. 

Los que son padrinos de velación, de bautismo, de confirmación, de primera comunión, de manto, "los que hayan sido padrinos son los que llevan un caballito adornado de lo que ellos quieran (a los lechos de muerte), y las señoras llevan una canasta con vela", prosigue su relato.

Cuando llegan a la casa del difunto, "la madrina prende la vela y se deja en la ofrenda... y si se fija, siempre los caballitos van rumbo a la salida, nunca está un caballito de frente, sino hacia afuera, ¿por qué? Porque es para que el ánima se vaya".

Con un dejo de misterio, prosigue: "no sé en qué consista, solo Dios sabe o solo los del más allá. Y ha habido gente que no creía. A mí me tocó ver y saber de buena fuente de unas personas que no creían, que decían: 'total, esos no llegan', y no sé en qué pasó, pero el siguiente año, desde febrero, empezaron a prepararse...". 

Hay muchas leyendas que cuenta la gente, refiere. Incluso a ella le contaba una de sus abuelas sobre gente que se iba desnuda "porque no llevaban nada. Me relataba que iban caminando sin nada y que veían que todas las demás almas sí llevaban sus caballitos cargados".

Caballito de patrimonio 

"No quiero meter en polémica al caballito monumental", expone la artesana con respecto a una idea que tienen en la comunidad de buscar que el caballito tradicional para Noche de Ánimas pueda considerarse un patrimonio desde la Unesco. 

Y dice que no quiere meterse en polémicas en referencia a un caballo monumental que se encuentra en la plaza principal de Cuanajo; "yo quiero meter el tradicional, porque es el caballito de la comunidad", expone.

"Ese es de nosotros, nos pertenece; a mí, a cualquiera de los que vivan aquí", señala la mujer, refiriéndose a la idea del caballito que llevan a cabo para ofrendar a sus muertos. 

En una reunión que tuvieron en la Ciudad de México, en Los Pinos, con los de la Unesco, "yo les comentaba eso, que creo que nosotros hemos tenido mucha afluencia turística en estas fechas como para que se nos reconozca como patrimonio de la humanidad, pero al caballito nuestro".

Es esta figura y lo que representa, dice, porque aunque son una comunidad donde realizan artesanías como los muebles, no dejan de ser productos sencillos, "pero el caballito es algo que sí debería de entrar; por eso les decía, necesitamos aún más turismo, necesitamos que llegue más gente para ver si nos pueden oír desde arriba los de la Unesco".